এই বিভাগে মানবাধিকারের তালিকা সম্পর্কিত কোন অধিকারের প্রশ্ন আলোচনা করা হয়েছে। সামাজিক ন্যায়বিচার বা জ্ঞানী শাসনের প্রতিটি প্রশ্নই মানবাধিকার বিষয় নয়। উদাহরণস্বরূপ, কোনও দেশের মানবাধিকার লঙ্ঘন ছাড়াই উচ্চ শিক্ষার অসমতা বা উচ্চ শিক্ষার অপর্যাপ্ত বিধান থাকতে পারে। মানবাধিকার হিসাবে কোন নিয়ম গণনা করা উচিত তা নির্ধারণ করা একটি কঠিন সমস্যা। এবং নতুন এলাকায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য মানবাধিকারের তালিকা প্রসারিত করার জন্য ক্রমাগত চাপ রয়েছে। অনেক রাজনৈতিক আন্দোলন মানবাধিকার বিষয় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তাদের প্রধান উদ্বেগ দেখতে চায়, যেহেতু এটি আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তাদের উদ্বেগ প্রকাশ, প্রচার এবং বৈধতা দেবে। এর একটি সম্ভাব্য ফলাফল "মানবাধিকার মুদ্রাস্ফীতি", মানবাধিকারের মানবাধিকারের অবমূল্যায়ন অত্যন্ত খারাপ মানবাধিকার মুদ্রা তৈরি করে (ক্র্যানস্টন 1973, ওরেড 2002, ওয়েলম্যান 1999, গ্রিফিন 2008 দেখুন)।
অধিকার মুদ্রাস্ফীতি এড়াতে এক উপায় ক্র্যানস্টনকে এই বলে জোরালোভাবে অনুসরণ করা যে মানবাধিকারগুলি কেবল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পণ্য, সুরক্ষা এবং স্বাধীনতা নিয়ে কাজ করে।
একটি সম্পূরক পদ্ধতি নির্দিষ্ট মানবাধিকারের জন্য বেশ কয়েকটি উপযুক্ত পরীক্ষা নিক্ষেপ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রস্তাবিত মানবাধিকারটি কেবলমাত্র খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছুকেই মোকাবেলা করতে পারে না তবে সেই ভাল ও সাধারণ গুরুতর হুমকিটিরও প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এবং যুক্তিসঙ্গত ও জোরালো নয় এমন প্রয়োজনীয় সংযমের উপর চাপ আরোপ করা এবং সম্ভাব্য হতে পারে বিশ্বের অধিকাংশ দেশে (দেখুন নিকেল 2007)। এই পদ্ধতির মাত্র এক মাস্টার পরীক্ষা নয়, বিভিন্ন পরীক্ষার সঙ্গে অধিকার মুদ্রাস্ফীতি রোধ করে।
মানবাধিকারগুলি নির্দিষ্ট এবং সমস্যা-ভিত্তিক (ডারশোভিট 2004, ডোনেলি 2003, শিউ 1996, তালবট 2005)। ঐতিহাসিক বিলগুলি প্রায়শই পূর্ববর্তী শাসকদের বা যুগের অপব্যবহার সম্পর্কিত অভিযোগগুলির তালিকা দিয়ে শুরু হয়। অধিকারের বিধিগুলি প্রাণবন্ত হতে পারে, যা জীবন, স্বাধীনতা এবং ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মর্যাদাপূর্ণ গৌরবময় এবং বিচ্ছিন্নভাবে কথা বলে, তবে অধিকারগুলির তাদের তালিকাগুলি পরিচিত রাজনৈতিক, আইনি বা অর্থনৈতিক সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট নিয়মগুলি ধারণ করে।
মানবাধিকারের কোন নির্দিষ্ট অধিকারগুলি নির্ধারণে এটি সর্বজনীন ঘোষণাপত্র এবং ইউরোপীয় কনভেনশন যেমন আন্তর্জাতিক ডকুমেন্টগুলি খুব কম বা অনেক বেশি করা সম্ভব। গুরুত্বপূর্ণ অধিকারগুলির একটি তালিকা আঁকানোর মতো একটি নতুন প্রশ্ন ছিল এমন একটি নতুন প্রশ্ন, যা আগে কখনও উল্লেখ করা হয়নি এবং ঐতিহাসিক নথিতে গিয়ে অধিকারগুলির পছন্দগুলিতে পাওয়া কোনও প্রজ্ঞাগত জ্ঞান ছিল না বলে এগিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে তাদের মধ্যে একটি খুব কমই তৈরি করে। এবং একাধিক ব্যক্তি তাদের ধারণা করে যে, যারা দলিল আমাদেরকে মানবাধিকার সম্পর্কে আমাদের যা কিছু জানা দরকার তা বলে। এই পদ্ধতিতে এক ধরনের মৌলবাদ জড়িত: এটি মানবাধিকারের সরকারী তালিকাগুলির অধিকার যা একটি মানবাধিকার হিসাবে তার অবস্থান স্থির করে ("যদি বইয়ের মধ্যে এটি আমার যা জানা দরকার তা হয়।") তবে এটির প্রক্রিয়াটি জড়িত। জাতিসংঘ ও অন্য কোথাও মানবাধিকার চিহ্নিত করা অসম্পূর্ণতার সাথে রাজনৈতিক প্রক্রিয়া ছিল। আন্তর্জাতিক কূটনীতিবিদদের মানবাধিকারের সর্বাধিক আধিকারিক নির্দেশিকা হিসাবে গ্রহণ করার সামান্য কারণ নেই। অধিকন্তু, আন্তর্জাতিক চুক্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অধিকার একটি মানবাধিকারের অধিকারী কিনা এই চুক্তিটি নিষ্পত্তি করতে পারে, এমন চুক্তিটি তার ওজন স্থির করতে পারে না। এটি দাবী করতে পারে যে অধিকারটি গুরুত্বপূর্ন বিবেচনার দ্বারা সমর্থিত, কিন্তু এটি এটিকে করতে পারে না। যদি কোন আন্তর্জাতিক চুক্তি জাতীয় অধিকার হিসাবে জাতীয় পার্ক হিসাবে চার্জ ছাড়াই কোনও অধিকার প্রতিষ্ঠা করে তবে সেই চুক্তির অনুমোদন আন্তর্জাতিক আইনগুলির মধ্যে একটি জাতীয় অধিকারকে জাতীয় উদ্যানগুলিতে বিনামূল্যে অ্যাক্সেস করতে পারবে। কিন্তু এটি আমাদেরকে বিশ্বাস করতে সক্ষম হবে না যে চার্জ ছাড়াই জাতীয় উদ্যান পরিদর্শন করার অধিকারটি প্রকৃত মানবাধিকারের পক্ষে যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ছিল।